作古风为全国人民抗击瘟疫壮行色

〖壹〗
、《征瘟疫行》——为全国人民抗击瘟疫壮行色 苍狗白云长变幻，雾霾突起荆楚间。首联以“苍狗白云
”喻世事无常 ，暗指疫情突袭荆楚大地
，如阴霾笼罩，渲染出紧张氛围 。千村万落如寒食 ，车水马龙忽不见
。颔联描绘疫情下城乡的寂静：往日热闹的村落如寒食节般冷清
，车水马龙的街道骤然空寂，凸显疫情对日常生活的冲击。

〖贰〗、坚持忍耐镇瘟疫 诗句：“坚持忍耐矗城头 ，瘟疫妖魔速遁逃 。”解释：此句通过“坚持 ”与“忍耐
”两座精神大山
，象征人们坚定抗击瘟疫的决心，让瘟疫如妖魔般无处遁形
。众志成城筑防线 诗句：“〖Fourteen〗 、亿人〖Fourteen〗
、砖 ，众志成城筑防线。

〖叁〗、“〖Fourteen〗 、亿人齐心力
，筑起长城万里长 。流动防线全国延，瘟疫无处不遁藏
。”这句诗用“〖Fourteen〗
、亿人齐心力 ，筑起长城万里长 ”来比喻全国人民团结一心，共同抗击瘟疫的壮举。而“流动防线全国延
，瘟疫无处不遁藏
”则形象地描绘了防疫措施的有效实施，使得瘟疫无处遁形 。

〖肆〗、关于抗击疫情的10句诗如下：危烟梦里悲秋廖 ，白褂天涯忠国眺
。描绘了疫情中的危局
，赞美了白衣天使的忠诚与奉献。弱水三千恨有边，浮云五色愁多窍 。用弱水和浮云比喻疫情的复杂与多变 ，表达了人们的愁绪与无奈。南山院士气豪情
，渤海中郎声迹妙
。赞美了钟南山等抗疫英雄的豪情壮志与卓越贡献。

〖伍〗 、强调了全国人民团结一心
、共同抗击疫情的决心和勇气 。白衣天使克顽疾，铁骨军人除祸殃
。赞美了医护人员和军人在抗疫斗争中的英勇表现。救死扶伤凝合力 ，无私奉献保安康 。描绘了医护人员救死扶伤、无私奉献的精神
，以及他们为保人民安康所做出的努力
。当代神农撑起天，何来瘟疫敢非难。

抗击新冠肺炎古体诗四篇

五言排律庚子人日有感 篇一 毒疠生江夏 ，迁延祸九州 。疫情担侈盛
，绝境费筹谋
。国令传帷幄，华佗平郁忧。一城严控害 ，八域逆行舟 。忠告堪防病，深居愿作囚
。安闲度人日
，凭几阅春秋。五律凭窗见春雪飞舞喜作 篇二 凭窗云复暗，飞雪漫空来 。知汝嫌春晚 ，作花依树开。

出入无完裙（裙 古义：这里泛指衣服；今义：女子穿的裙子或类似裙子的衣服
。）天明登前途。（前途 古义：前面的路；今义：比喻将来的光景 。

疫情古诗?

〖壹〗 、疫情古诗如下：（一）风和日暖山水醒
，春到人间草木生
。借得天地春之气，扫灭疫疾护众生。（二）百花盛艳碧空高 ，小桥流水绿丝绦 。亿万人民共努力
，疫情尽去乐逍遥
。（三）冠状病毒似魔狂，举国上下人皆慌。高瞻远瞩党中央 ，科学部署急控防 。白衣战士无所惧
，弛骋疆场斗志昂
。历经一番寒彻骨，始得梅花扑鼻香。

〖贰〗
、关于疫情四句古诗如下：亲人隔岸难相望 ，朋友隔屏难诉肠 。恋人含泪难相拥
，街坊四邻难道康
。漫天病毒袭城乡，不见春节拜年忙。大街小巷 ，少人声，封城闭路心刹惶 。白衣防护撑脊梁
，不惧雷电创辉煌。待到春来瘟毙时，军民携手凯歌扬
。邪疫乱春猖獗降 ，夜色深沉甚凄茫。

〖叁〗、疫情来袭气势汹
，医护勇担国脊梁 。保家卫国尽硝烟，救死扶伤亦战场
。七言律诗 ，是中国传统诗歌的一种体裁
，简称七律，属于近体诗范畴。起源于南朝齐永明时沈约等讲究声律 、对偶的新体诗 ，至初唐沈_期、宋之问等进一步发展定型
，至盛唐杜甫手中成熟 。

〖肆〗
、仆去杭五年吴中仍岁大饥疫故人往往逝去闻湖 [宋] 苏轼 来往三吴一梦间，故人半作冢累然
。独依旧社传真法 ，要与遗民度厄年。赵叟近闻还印绶
，竺翁先已返林泉 。何时杖策相随去，任性逍遥不学禅
。

〖伍〗、抗击疫情绝句（七首）郭廷瑜 致赴武汉解放军医疗队 一 阖家除夕欲倾杯 ，告急江城号令催。待到春来晴朗日，英雄前线凯旋归 。二 大爱无疆动九垠
，国逢危难识忠臣
。心从请战书中证，誓做人民守护神。再致除夕飞抵武汉军医 一 虎帐筹谋调虎贲 ，银鹰年夜破乌云 。乡音抖处盈盈泪
，来了亲人解放军。

赞抗疫诗词

〖壹〗 、《沁园春·武汉抗新冠病毒感赋》是一首气势恢宏
、情感真挚的抗疫诗词，展现了军民携手抗击疫情的壮丽画卷与必胜信念
。

〖贰〗、《七律 赠钟南山院士》悬壶济世赞家风 ，誓作良医谨为公。体健能冲艰苦岗
，眸明敢逆谎言锋 。曾平非典功勋册，再战时瘟耄耋翁
。幸有先生真国士 ，中华定扫害人虫。

〖叁〗 、《满江红·战瘟神——献给抗击疫情的将士们》是军旅作家刘军一创作的诗词
，以豪迈笔触赞颂抗疫英雄的奉献精神与家国担当 。诗词内容解析上阕：疫情突发的危局与英雄的逆行 “庚子启元，疫魔现 ，罹祸数万”：点明时间（庚子年）与事件（新冠疫情爆发）
，以“疫魔 ”“罹祸数万
”凸显疫情的凶险与危害之广
。

〖肆〗
、“万巷劫灰青鸦过，赤子肠断同胞殁。”通过“万巷劫灰 ”“青鸦过
”的凄凉景象 ，渲染疫情笼罩下的城市萧条；“赤子肠断”直抒胸臆，表达对同胞逝去的深切悲痛
，情感真挚动人 。“楚江哭，继震动神州 ，路封隔
。

〖伍〗、《七律·全民抗疫有感》城乡逐疫千门闭
，惹目白衣穿瘴行。一水恶龙掀毒浪，八方志士挽长缎 。孰知生死剖肝胆 ，何百计安危真性情
。万众积薪燃圣火
，禳灾祈福奉光明。《赞战疫女护士（新韵）》明眸长发小蛮腰，医士婀娜亦爱娇 。驱疫请缨参战走 ，齐眉飒爽唱英豪。

〖陆〗 、首联：“春风杨柳万千条
，六亿神州尽舜尧
。 ”以生机勃勃的春景象征新中国的新气象，“六亿神州尽舜尧”赞颂中国人民的伟大力量 ，呼应“人民万岁
”的思想。颔联：“红雨随心翻作浪
，青山着意化为桥 。”“红雨 ”指落花，拟人化手法表现自然为人类服务 ，展现人与自然和谐共生的理想境界
。

何之-古体诗

〖壹〗
、《何之》是刘小羽于2021年10月31日创作的古体诗，以悼念其未满四个月因传染病暴毙的小花狗为核心
，通过多层意象与情感递进，展现生死之痛与命运无常的哲思。主题与情感脉络全诗以“子欲何之
”起兴 ，借“嚣嚣闹市”的世俗场景
，隐喻人生抉择的困境 。

〖贰〗、意思：活在世上还能有多久，为什么不放下心来任其自然地生死？为什么心神不定 ，想要到哪里去？富贵不是我所求
，修成神仙是没有希望的
。出处：晋宋之际文学家陶渊明的《归去来兮辞》。原文节选：已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期 。

〖叁〗 、乐府诗和古体诗的区别性质不同：古体诗又称古诗
、古风 ，有四言、五言 、六言、七言
、杂言诸体
。后世使用五言、七言较多
，古体诗不拘句数，不求对仗 ，也不大讲平仄
，用韵较为自由。

〖肆〗 、《佳人》是唐代诗人杜甫创作的一首五言古体诗，全诗通过描写一位绝世佳人在战乱中的悲惨遭遇 ，赞美了她高尚的情操和坚贞的品格 。诗歌内容与结构 第一段（前八句）：写佳人家庭的不幸遭遇
。开头“绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子
，零落依草木 ”，点明佳人貌美品高 ，却幽居空谷
，命运悲苦 。