《学毛选炒股》系列:初读《实践论》的感想

〖壹〗 、初读《实践论》的感想：以实践智慧照亮投资之路 《实践论》诞生于民族危亡之际，却以超越时代的哲学深度 ，为认识与实践的关系提供了科学指南 。其核心思想“主观符合客观
，理论联系实际”不仅重塑了革命与建设的思想根基，更为当代投资者提供了破解市场不确定性的方法论
。

读《实践论》之感

〖壹〗
、结语：以实践为舟 ，驶向真理之岸《实践论》的思想跨越时空
，为个人成长与社会发展提供指引。无论时代如何变迁，我们均需牢记：实践是检验真理的唯一标准：再完美的理论 ，未经实践检验均为假设；再丰富的经验
，未适应新环境可能失效 。理性是实践的指南针：盲目行动可能导致资源浪费，甚至危机
。

〖贰〗、在实践的过程中 ，不要放弃，放弃就是没得搞
，就是浪费了知和行的所有东西。

〖叁〗 、初读《实践论》的感想：以实践智慧照亮投资之路 《实践论》诞生于民族危亡之际，却以超越时代的哲学深度 ，为认识与实践的关系提供了科学指南 。其核心思想“主观符合客观
，理论联系实际 ”不仅重塑了革命与建设的思想根基，更为当代投资者提供了破解市场不确定性的方法论
。

〖肆〗
、对《实践论》的感悟思想与实际相符合的重要性《实践论》强调脑子里想的东西要跟实际相符合 ，这揭示了认识与实践的辩证关系。认识来源于实践
，又反过来指导实践 。如果我们的思想脱离了实际，就如同无本之木、无源之水 ，无法对现实问题做出正确的判断和决策。

〖伍〗 、通过阅读《实践论》
，我深刻体会到理论与实践的紧密关系
。理论不是空中楼阁，而是来源于实践 ，又服务于实践。只有经过实践检验的理论
，才是真正有价值的理论 。认识的不断深化：认识是一个不断深化的过程
。从感性认识到理性认识，再到将理性认识应用于实践 ，这是一个循环往复
、不断上升的过程。

从《实践论》的角度谈疫情防控

〖壹〗、从《实践论》视角看，疫情防控体现了实践对认识真理性的检验及认识发展过程
，我国通过实践有效防控，而部分国家因固有认知阻碍实践致疫情严峻 ，青年应坚持理论与实践结合 。实践是认识真理性的唯一标准
，疫情防控成效验证了这一观点 《实践论》指出，社会实践是人们对于外界认识的真理性标准
。

〖贰〗 、《毛选》的思想和方法论需要长期积累和沉淀 ，例如“实事求是
”“密切联系群众”等核心观点
，需通过反复阅读、实践和反思才能内化。学习者应摒弃“速成 ”心态，将《毛选》作为终身学习的工具 ，持续从中汲取智慧 。

〖叁〗
、掌握斗争规律：需统筹发展与安全
，如疫情防控中坚持“动态清零
”总方针，既遏制病毒传播又保障经济循环 ，体现科学斗争方法
。增强斗争本领：需通过实践锻炼提升能力
，如基层干部在乡村振兴中学习产业规划、生态治理等新技能，将斗争经验转化为治理效能。

〖肆〗 、“泥泞”中成长：通过参与乡村振兴
、社区治理等具体工作 ，在田间地头、群众家中积累实战经验，避免“纸上谈兵 ” 。“跌倒
”中反思：实践中难免遭遇挫折
，如项目推进受阻 、群众不理解等，但需将失败转化为改进方向 ，形成“试错-修正-提升”的良性循环
。

孙储琳的特异功能试验可信吗?

〖壹〗
、孙储琳的特异功能是假的
，近来尚无任何可靠的科学试验可以证明特异功能现象的存在。特异功能论者认为其存在的证据是历史有记载，而且很多人和机构进行过研究 。然而穿凿附会的解释不可信 ，研究也没有得出任何可靠结果。科学界认为
，特异功能不可靠（科学讲究证据，即对没有证据的事物先持怀疑态度）
。历史记载也会出现偏差 ，著名的人和科学机构也有失误的时候
，所以要保持科学的质疑精神。

〖贰〗、孙储琳的特异功能试验在近来尚不能完全确定其可信度 。以下是几点分析：需要更深入的观察和科学验证：孙储琳的特异功能试验是否真实，不能仅仅依靠一两次的表演来判断
。特异功能这一领域本身就充满了未知和争议 ，因此需要更为严谨和深入的科学研究来验证其真实性。

〖叁〗 、孙储琳的特异功能试验是否可信
，归根结底，需要通过科学方法进行验证 。然而 ，近来我们没有足够的证据来断定其真实性
。孔子的话“不患无位，患所以立 ”提醒我们
，人的认知能力有限，对于超出了我们认知范围的事物 ，我们或许只能保持怀疑和探索的态度。

〖肆〗
、孙储琳则是另一位具有多种特异功能的人物
，她的能力包括透视、遥视 、灵视等，据称还能通过意念致动搬运物体
、改变温度等 。孙储琳的特异功能被749局记录并分析 ，她本人也曾在相关机构进行过人体科学实验研究
。与张宝胜不同
，孙储琳的特异功能似乎得到了更为深入和长期的研究与探索。

〖伍〗、孙储琳展现了一系列令人惊叹的特异功能 。首先，她在气功状态下能增强自身穴位的磁效应 ，形成具有太极图样特征的磁场
，已成功诱导多人产生穴位磁场，包括知名人士如谢焕章教授 、罗伯特夫人等
。她还运用创新方法 ，让练功者在她的影响下显现穴位磁场
，并在磁性书写板上实现“写”字符的离体操作。

现代人读《毛选》,应有的态度和方法

现代人读《毛选》，应秉持去功利浮躁、重实践转化
、结合历史与现实的态度 ，采用立足原文、关联历史 、聚焦核心
、学以致用的方法，具体如下：态度层面去除功利浮躁
，回归实践本质许多人读《毛选》的初衷带有功利性，如学习“无敌方法论
”或源于对毛主席的个人崇拜 。

登高望远识大势：以全局思维突破短期局限《毛选》强调“没有全局在胸 ，是投不下一着好棋子的”
，要求从历史长河与宏观趋势中把握方向。战略取舍的智慧：秋收起义失败后，教员放弃攻打长沙的短期目标 ，转向井冈山建立根据地
。

总结作为生活态度：将总结融入工作与生活
，形成习惯。案例：毛主席在《井冈山的斗争》和《论持久战》中的总结方法 。总结这4个好习惯——调查研究、遇事稳定 、持续学习
、时刻总结——不仅是毛主席成功的关键，也是现代人实现个人成长和职业突破的重要方法
。

求变与适应：《实践论》强调“实践是检验真理的唯一标准 ” ，强者通过不断试错和实践突破现状。例如
，主席在革命中通过多次战术调整最终找到胜利路径，现代人可借鉴这种精神 ，在工作中主动尝试新方法
，在失败中积累经验，实现自我飞跃 。闷声做狠人：行动与坚持行动至上：强者拒绝空谈 ，专注于实践
。

深耕自己：耐心与决心并行长期积累需耐心：教员在《毛选》中指出：“所有事不是急躁能做好的，要有很大的坚持性和忍耐性。
”革命时期
，共产党在井冈山等根据地面临敌人围剿、物资匮乏等困难，但通过耐心建设与力量积累 ，为后续斗争奠定基础 。

《毛选》中体现的“随便干干”底层心法
，核心在于通过实践积累经验 、逐步推进，最终实现伟大目标 ，其本质是“实事求是 ”与“从实践中学习
”的智慧结合
。